Islam Darshan

सुरक्षाबलांची अमानवीयता

Published : Friday, Mar 04, 2016

ही प्रवृत्ती फक्त सर्वसामान्यांमध्ये आढळली जात नाही, तर प्रशासनाच्या त्या लोकांमध्येसुद्धा मोठ्या प्रमाणावर अस्तित्वात आहे जे शांती स्थापनेसाठी जबाबदार आहेत. यातना आणि कैदेतील मृत्यु आता रोजच्या घटना बनलेल्या आहेत. मानवाधिकारांच्या आंतरराष्ट्रीय सिम्पोजीयमच्या प्रबंध समितीचे अध्यक्ष जस्टीस वी. एस. मलमैध आपल्या एका भाषणात म्हणतात की देशातील पोलीस स्टेशनांमध्येसुध्दा यातना देण्याच्या घटना होत आहेत.

मानवाधिकार संगठन ‘पिपल्स युनियन फॉर सिवील लिबर्टीज’च्या रिर्पोटनुसार, सैनिक आणि अर्धसैनिक बलांनी काश्मीरमध्ये निरपराध लोकांची हत्या आणि स्त्रियांच्या बेईज्जतीला आपला धंदा बनवून घेतला आहे. काश्मीरच्या न्यायालयांमध्ये अशी शेकडो प्रकरणाची नोंद आहे. ज्यांमध्ये पोलीस आणि सेनेचे जवान आरोपी आहेत. हा व्यवहार त्या लोकांसोबत होत आहे जे या देशाचे नागरिक आहे आणि त्या क्षेत्रामध्ये होत आहे ज्याला आपण या देशाचा अतुट अंग म्हणत असतो.

उत्तराखंड आंदोलनाच्या काळात मुजफ्फरनगर आणि अन्य क्षेत्रांमध्ये पोलीस कर्मचार्यांनी मोठ्या प्रमाणावर महिलांना अपमानित केले आणि शांतीप्रिय लोकांमधून कित्येक लोकांना गोळीचा बळी बनविले. काही महिन्यांआधी आंध्र प्रदेशात पोलीसांच्या उत्पीडनाने त्रस्त होऊन अनेक लोकांनी आत्महत्या केली. सन १९९३ च्या दंग्यांमध्ये निष्पाप(गरीब) लोकांच्या घरांना जाळले गेले आणि कित्येक लोकांना गोळ्यांनी भाजून टाकले गेले. बिहारच्या जेलमध्ये पोलिसांनी २२ कैद्यांचे डोळे फोडून टाकले होते. हे सर्व शांतीव्यवस्थेच्या नावावर होत आहे. याचा अपमानास्पद भाग हा आहे की भय आणि आतंक पसरविण्यासाठी स्त्रियांच्या इज्जतीला खास बळी बनविले जाते. हे त्या देशात होत आहे, जिथे लोकतंत्र स्थापित आहे व जिथे मानवाधिकारांच्या विभिन्न संघटना सक्रीय आहेत.

हिसेचे सार्वत्रिक होण्याचे एक कारण हे आहे की या अपराधांमध्ये लिप्त लोकांना हा विश्वास आहे की कायद्यांची मशीन इतकी निष्क्रीय आहे की त्यांचे कोणीही काहीही बिघडवू शकत नाही. कायद्याची पकड जर कोठे कठोर जरी होत असेल तर ते लाच अथवा राजनैतिक दबावाच्या शक्तीद्वारा यापासून सुटका करतात. दुसरे कारण, त्यांचा हा विश्वास आहे की कोणतेही लक्ष बाहुबळाने प्राप्त केले जाऊ शकते. समस्त नागरिकसुद्धा कायद्याचे सहाय्यता घेण्याऐवजी बाहुबळ ठेवणार्यापासून सहाय्यता घेऊ इच्छितो. यासाठी त्या दैनिक जीवनाच्या आम सुविधांच्या प्राप्ती आता कायद्याच्या सहाय्यतेने कठीण होत चालल्या आहेत. काही मोठ्या शहरांच्या बाबतीत ही गोष्ट प्रसिद्ध आहे की लहान दुकानदार शहराच्या दादा लोकांना ‘टॅक्स’(खंडणी) देत असतात. यासाठी की सुरक्षितपणे आपला व्यापार चालवू शकेल.

संबंधित लेख

  • आधुनिक मानसशास्त्र व गुन्हे

    फ्राइड’ चा असा दावा होता, की गुन्हेगार वास्तविकपणे इच्छा वासनांच्या गुंतागुंतीचा व उद्रेकाचा बळी असतो. जेव्हा समाज धर्म, नीती व रुढी उपजत मानव प्रकृतीला दडपून ठेवण्याचा प्रयत्न करतात तेव्हा अशी गुंतागुंत व पेच निर्मांण होते. मानसशास्त्राशी संबंधित असलेल्या नंतरच्या सर्व मानसशास्त्रज्ञांनी फ्राइडच्या म्हणण्याचेच पालन केले, तरी त्यामधील अनेकजण त्याच्या या मतांशी सहमत नव्हते की कामवासना ही जीवनातील केंद्रबिदू आहे. या मानसशास्त्रज्ञांनी गुन्हेगार हा, तो ज्या परिस्थितींना आपल्या वैयक्तिक व सामाजिक जीवनात तोंड देत असतो त्या परिस्थितींचा केवळ एक बळी असल्याचे ठरविले. हे सर्व लोक मानसशास्त्रीय दैववाद मानणारे होते.
  • ‘‘मुस्लिम पर्सनल लॉ’’ कोणत्या प्रकारचा कायदा आहे

    ‘‘मुस्लिम पर्सनल लॉ’’ कोणत्या प्रकारचा कायदा आहे - कायद्याच्या बाबतीत या महत्वाच्या सैध्दांतिक वास्तवतेला दृष्टी समोर ठेवा आणि नंतरच त्या कायद्याची बाब समोर घ्या, ज्याला मुस्लिम पर्सनल लॉ(मुस्लिम व्यक्तिगत कायदा) म्हणतात. हा कायदा मुस्लिमांचा व्यक्तिगत कायदा असल्यामुळे याचा अर्थ निश्चित होईल की, मुस्लिमांच्या सामुदायिक आणि सामाजिक वैशिष्टयांशी त्याचा निकटचा संबंध आहे त्यांच्या विशिष्ट विचारसरणी आणि धारणांचे ते लक्ष्य आहे
Copyright © 2015 Islamdarshan. All Rights Reserved. [Best viewed in IE 10+, Firefox 20+, Chrome , Safari5+, Opera12+ ]